＜故宮＞的文化創意商品簡評

＜故宮＞的文化創意簡評

........「西方眼中的東方鳳眼」 ..........刊於<聯合報>
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上屆希臘雅典奧運的吉祥物「阿波羅」、「雅典娜」，因為脖長腳大的模樣，被冷凍在奧運主場館之外。而義大利 Alessi的「清官」ps1擠汁機，採用不為亞洲人喜愛的造型，涉嫌種族歧視，＜故宮＞的「清宮家族」系列商品設計相近，抗議聲浪便由美國傳回台灣。

Q版公仔常採取二種討喜的設計：嬰孩的、或西方健美成人的面貌與身體結構 (增加頭身比例、並拉長四肢) ps2。

約十年前＜TIME＞研究日本漫畫得到扶桑自卑的結論ps3。2005年＜紐約時報＞曾深入調查日本的暢銷一時的漫画《憎恨韓流》，這本充满鄙視、醜化鄰国的漫畫交織着日本對亞洲的优越感與對歐美國家的自卑感：日本主角一般都是大大的眼睛，金黄的頭髮和白人臉型，而韓國人則被描繪成黑頭髮、小眼睛及典型亞洲人模樣。我在清水勳<(日本)漫畫的歷史>書中，也未曾見到日人自繪「清官」細眼，倒是早期中國一些愛國漫畫，把日本桃花眼畫成細斜眼。

美國作品方面，這三十年來，出現在媒體、年度優選的評論漫畫，採用戴斗笠、細斜眼「清官」造型者，從越南船民、到<六四天安門事件>的北京大學生都有。西方人看到細眼不會聯想到林憶蓮、而可能是歧視、扭曲、冒犯的刻板印象。漫畫常誇大特徵、不忠誠重現原貌，卻更像本人，但誰認為「清官」、「苦力」是自我形象呢 ??

哈佛大學醫學院教授 "Survival of the Prettiest － The Science of Beauty" (「美之為物－美的科學」)一書ps4，提及初見亞洲人單眼皮「瞇細形狀尤其顯得眼小」、「眼睛簡直木然」、「懷疑是睡眼惺忪」，並引述專家跨文化（包括中日韓）研究 : 不同民族、文化的審美標準相當一致。西方最喜歡的嬰孩五官，還是瞳仁多於眼白的大眼睛ps4a。

＜故宮＞新的吉祥物「清先生」(Mr. Chin) ps5 ，就像許多卡哇伊公仔、<迪士尼>動物，試圖以嬰孩大頭寶寶模樣惹人垂愛，並以細瞇鳳眼牽就西方觀點，卻犧牲了傳遞情感的靈魂之窗ps6。

政府的觀光簡章將 <故宮>5000年文物稱為「中國人創意」（Chinese Creativity）ps7，而故宮的設計卻說：現代台灣中國人的創意頭腦，不及古人與外人。「西方撞擊東方」的創意火花若隱含侮辱或可能招致嘲笑應即停止ps8。

聰明、偉大的創意，可以創造性格魅力，勝過外型。＜故宮＞挖空心思的動畫「國寶總動員」，雖然延請法、美導演、使用最新電腦特效技術，在日本獲獎，內容卻像兒童片ps9，刻在故宮兒童中心播放，該片號稱為古代藝術與現代民眾搭橋，但沒掛在網上、全球民眾都看不到。

近年台灣動畫數度國際獲勝ps10，但多數走「藝術」路線，是台灣電影過去失敗的主因，也有的動畫，以巧思與西方硬碰硬獲勝，可惜核心點子近似經典漫畫。反觀波蘭＜fallen art＞、加拿大＜special delivery＞等作品，無須晦澀難解的符號、沒有刻意添加的本土文化異國情調元素，亦成藝術上作。

台灣從2002年起推動「文化創意」，如何強化台灣創意人才ps11、、師資、環境，由「Made」in Taiwan升級成「Created」in Taiwan，應是各項文創產業努力的方向。

PS1: 「清官」的英文mandarin 也是「柑橘」，應是Alessi果汁機選擇「苦力」造型原因之一。故宮Mr. Chin 也是滿族但無直接雙關意涵，相關部分或為掏腦漿汁。

PS2: <藝術論文集刊>第三期 , 頭身比增至約1:8 - 1:9

PS3: 中文版提及香港人也自卑

PS4: <Survival of the prettiest － The Science of Beauty>，Nancy Etcoff，MIT博士後研究，任教哈佛大學醫學院

PS4a: 嬰孩眼睛相對較大

PS5: <故宮>旅遊簡章中Alessi稱”Mr Chin”為<故宮> 新的「吉祥物」。

PS6: 笑瞇即牽就西方觀點 (西方知名作家著作也提及貧窮階級相對愛笑)

PS7: 詳http://intlHumanRights.com/TaiwanCulturalCreative.htm 附圖

PS8: Alessi於2000年生產 Cico人形蛋杯

PS9: 七月參觀故宮，看片現場頗小幾乎全是兒童

PS10: 於2008年七月前 Youtube可搜索到的作品為例

PS11: 台灣一些大學論文都曾提出

故宮文化創意 Alessi商品

2008 年刊於 <聯合報>之部分文章